สมาธิ นั่งสมาธิ นั่งสมาธิเบื้องต้น ธัมมชโย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 64 / 110

พระเดชพระคุณหลวงพ่อท่านแนะนำว่า “ที่จริงความฟุ้งก็ไม่ได้เป็นอุปสรรคอะไรหรอก ถ้าเรา เข้าใจ ถ้าเราไม่ไปสนใจมัน ทำเฉยๆ และทำอย่างที่หลวงพ่อแนะอย่างนี้ ไม่ช้าใจของเราก็จะหยุดนิ่งเอง จะ หยุดนิ่งอยู่ที่กลาง

หลวงพ่อแนะนำวิธีการเอาชนะความฟุ้งซ่านโดยการทำให้ใจนิ่ง ซึ่งสามารถทำได้โดยไม่สนใจความฟุ้งและนึกถึงดวงแก้วหรือองค์พระเป็นที่ยึดเหนี่ยวใจ เพื่อช่วยให้จิตใจไม่ฟุ้งซ่าน นอกจากนี้ยังแนะนำการภาวนาเสียงเบาๆ เ

เนื้อหาบทที่ 6 ความเครียด ความตึง และวิธีแก้ไข 6.1 ลักษณะของความเครียด ความตึง 6.2 สาเหตุของความเครียด ความตึง 6.3 วิธีแก้ไขความเครียด ความตึง 6.3.1 นั่งแล้วตึง 6.3.2 นั่งแล้ว ลุ้น เร่ง เพ่ง จ้อง 6.3.

บทที่ 6 ความเครียด ความตึง และวิธีแก้ไข เราทั้งหลายต่างก็รู้ว่าเมื่อปฏิบัติสมาธิแล้ว ย่อมก่อให้เกิดความสุข ความสบาย ผ่อนคลาย สงบ นิ่ง แต่มีผู้คนหลายๆ คนกับไม่พบประสบการณ์ดังกล่าว แต่กลับพบกับสิ่งที่ตร

บทนี้จะพูดถึงความเครียดและความตึงเครียดที่นักปฏิบัติสมาธิมักพบ ซึ่งมักเกิดขึ้นเมื่อเริ่มนั่งสมาธิ หรือแม้แต่นานหลังจากนั้น อาการที่เกิดขึ้นอาจทำให้บุคคลรู้สึกอึดอัด ปวดศีรษะ หรือถึงขนาดต้องใช้ยาเพื่อบ

7. เกิดจากการ ลุ้น เร่ง เพ่ง จ้อง โดยมีลักษณะดังต่อไปนี้ หลายระดับ คือ 7.1 การลุ้น คือ ลุ้นประสบการณ์ภายใน เช่น ใจกำลังรวม ก็ลุ้นให้ตกศูนย์ ซึ่งอาการลุ้นมี 1 ) พวกที่เริ่มต้นใหม่ คือ นั่งแล้วยังไม่เห็

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับอาการลุ้น เร่ง เพ่ง จ้อง และผลกระทบต่อการทำสมาธิ เช่น ทำให้ปวดหัวและความเครียด ซึ่งมีสาเหตุมาจากความต้องการและการใช้วิธีการที่ไม่ถูกต้อง ภายในเนื้อหาระบุถึงระดับต่างๆ ของอาการเหล

6. อย่าตั้งใจมาก ทำเฉยๆ อย่าเพ่ง จ้อง ต้องนั่งให้หน้ายิ้มๆ สดชื่นเบิกบาน ให้กล้ามเนื้อคลี่ออก และจะไม่เครียด อย่าหวังในการที่จะเห็นภาพหรือนิมิต ให้คิดว่าการเห็นเป็นผลพลอยได้ มุ่งทำใจให้หยุด นิ่งสงบอย่

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมาธิคือการนั่งให้สบาย ไม่เครียดและไม่คาดหวังผลในการเห็นภาพ วิธีการนี้เน้นที่การทำใจให้สงบและเบาสบาย โดยมีคำกลอนจากพระราชภาวนาวิสุทธิ์ที่ชี้แนะแนวทางการทำสมาธิ มีข้อเสนอแนะเกี่ยวก

ไม่มีบุญวาสนา ถึงเค้นภาพออกมาไม่ได้” มีคำกลอนสอนใจที่พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้ให้ไว้ว่า “หากอยากนั่ง O.K. ให้นั่งต่อ เลิกลุ้นเร่งเพ่งจ้องมองเรื่อยไป ตามใจพ่อสักหน่อยจะได้ไหม เห็นอะไรใหม่ไม่ใหม่ก็ช่างมัน

บทความนี้นำเสนอแนวทางการทำสมาธิจากพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ที่สอนให้เราใจเย็นในขณะทำสมาธิ ปฏิบัติตามสูตรสำเร็จที่แนะนำโดยแบ่งเป็น 7 ข้อสำคัญเพื่อพัฒนาประสบการณ์การทำสมาธิ อาทิเช่น การดูเฉยๆ, การคิดแบบสบายๆ

หลับตาแล้วนั่งอยู่ในห้อง เราก็รู้สึกตัวว่าเราอยู่ในห้อง เราหลับตาเราก็ไม่เห็นห้อง แต่เรารู้ว่าเรานั่งอยู่ ในห้อง เหมือนตอนที่เรายังไม่เห็นดวง แต่เราก็รู้สึกว่า เรานั่งอยู่ในกลางดวง จะเห็นหรือไม่เราก็ร

เนื้อหานี้นำเสนอวิธีการทำสมาธิเพื่อแก้ไขความตึงเครียดซึ่งเกิดจากการปฏิบัติที่ไม่ถูกต้อง โดยเน้นให้ผู้เรียนลองนำเอาวิธีการง่ายๆ เช่น การหลับตาและตั้งสติ เพื่อคลายความตึงเครียดและนำไปสู่ความสุขในการนั่ง

เนื้อหาบทที่ 7 อุปสรรคต่างๆ และวิธีแก้ไข 7.1 ความมืด 7.1.1 ลักษณะของความมืด 7.1.2 วิธีแก้ไข 7.2 กังวลเรื่องลมหายใจ 7.2.1 ลักษณะกังวลเรื่องลมหายใจ 7.2.2 ความสัมพันธ์ของลมหายใจกับใจ 7.2.3 วิธีแก้ไข 7.5

บทที่ 7 ว่าด้วยอุปสรรคต่างๆ ที่เกิดขึ้นในกระบวนการทำสมาธิ เช่น ความมืด กังวลเรื่องลมหายใจ ความลังเลสงสัยและความกลัว ซึ่งมีวิธีแก้ไขเฉพาะสำหรับแต่ละอุปสรรค การทำความเข้าใจและการวิเคราะห์อุปสรรคต่างๆ จึ

บทที่ 7 อุปสรรคต่างๆ และวิธีแก้ไข 7.1 ความมืด 7.1.1 ลักษณะของความมืด พอนักปฏิบัตินั่งสมาธิแล้ว หลายท่านจะเห็นภาพแรกในสมาธิก็คือ ความมืด เริ่มตั้งแต่มืดมาก มืดมั่ง มืดมัว และจะเริ่มสลัวๆ แล้วก็เป็นเหมื

ในบทนี้กล่าวถึงอุปสรรคที่นักปฏิบัติสมาธิพบ เช่น ความมืดที่เกิดขึ้นเมื่อเริ่มนั่งสมาธิ ซึ่งสามารถแบ่งออกเป็นหลายลักษณะ และวิธีการในการแก้ไขอุปสรรคเหล่านั้น โดยการไม่คาดหวังในความมืด ให้ยอมรับและค่อยๆ ใ

7.2.3 วิธีแก้ไข 1. ถ้าหากเราไม่สนใจ ลมหายใจที่รู้สึกว่าหยาบก็จะหายไป บางครั้งลมหายใจมาพ้องกันบ้างก็ ไม่เป็นไร ทำใจเฉยๆ สบายๆ ลมก็จะค่อยๆ ละเอียดไปเอง แล้วในที่สุดเราก็จะลืมเรื่องการหายใจ 2. กำหนดจิตไว

บทความนี้เสนอวิธีการแก้ไขในกรณีที่เราเผชิญกับอุปสรรคในการหายใจและการเห็นนิมิตในช่วงการทำสมาธิ โดยให้คำแนะนำในการทำใจให้สบายเพื่อลดอาการหยาบของลมหายใจ การกำหนดจิต ณ จุดศูนย์กลางกาย และการรับรู้ถึงอาการ

7.4.2 วิธีแก้ไข อย่าเพิ่งไปกังวลว่ามันอยู่ข้างนอกไม่อยู่ข้างใน ขอให้เห็นขึ้นมาก่อน แล้วตอนหลังเมื่อเราทำใจนิ่งๆ พอถูกส่วนแล้ว เดี๋ยวจะดึงดูดเข้ามาในศูนย์กลางกายในภายหลัง คำว่าน้อม ไม่ได้หมายถึงไปบังคั

บทความนี้เสนอวิธีการแก้ไขปัญหาความลังเลสงสัยในการทำสมาธิ โดยเน้นเรื่องการน้อมเข้าหาศูนย์กลางกาย และวิธีการสร้างความผ่อนคลายระหว่างการปฏิบัติสมาธิ เพื่อให้เกิดการเห็นนิมิตอย่างชัดเจนและไม่เกิดความสงสัย

2. เกิดจากการอ่าน เมื่อได้อ่านแล้ว คิดไปว่ารู้เอง ทำให้เปลี่ยนจากนักปฏิบัติ กลายเป็นนักวิจัย วิจารณ์ ในสิ่งที่ตัว เองยังทำไม่ได้ มองไม่เห็น และไม่เข้าถึง เมื่อถึงคราวปฏิบัติจริง จึงนึกถึงแต่ทฤษฎี ทำให

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติสมาธิและอุปสรรคที่เกิดจากการอ่านและความเข้าใจผิด การใช้ปัญญาในการพิจารณาความสงสัย และวิธีการแก้ไขในการทำสมาธิเพื่อเอาชนะความสงสัยด้วยการทำใจให้หยุดนิ่งและยึดติดในการฝึกปฏิบัต

2. ทำตัวเหมือนผู้เจนโลก ที่ดูเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นด้วยใจที่เป็นปกติ เป็นกลางๆ ไม่ยินดียินร้าย 3. อย่ากลัว อย่าขยับ อย่าดัน ให้ทำเฉยๆ เดี๋ยวใสสว่าง 4. สิ่งที่ควรทำภายหลังนิ่งไม่สมบูรณ์ เช่น ยืด ขยาย ย่อ

เนื้อหายกตัวอย่างวิธีการทำใจให้เป็นกลางในระหว่างการปฏิบัติสมาธิ รวมถึงวิธีจัดการกับความตื่นเต้นที่เกิดขึ้นจากประสบการณ์ภายใน การทำใจให้มั่นคงและไม่ตั้งคำถามถึงประสบการณ์ที่เกิดขึ้น พัฒนาความรู้สึกให้เ

กิจกรรม หลังจากนักศึกษาได้ศึกษา บทที่ 7 อุปสรรคต่างๆ และวิธีแก้ไข จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดทำแบบประเมินตนเองหลังเรียนบทที่ 7 และกิจกรรมในแบบฝึกปฏิบัติบทที่ 7 102 DOU สมาธิ 3 อุ ป ส ร ร ค และวิธีแก้ไขในการ

Dhammakaya Open University, California, USA สมาธิ 4 เทคนิคการทำสมาธิเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย MEDITATION TECHNIQUES FOR THE ATTAINMENT OF THE DHAMMAKAYA MD 204

สมาธิ 4 : เทคนิคการทำสมาธิเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย ลิขสิทธิ์ มหาวิทยาลัยธรรมกาย แคลิฟอร์เนีย คณะผู้จัดทำ กองวิชาการ มหาวิทยาลัยธรรมกาย แคลิฟอร์เนีย ISBN 978-974-8380-05-6 หากนักศึกษามีข้อเสนอแนะหรือค

ในหนังสือเล่มนี้นำเสนอเทคนิคการทำสมาธิเพื่อให้ผู้อ่านสามารถเข้าถึงพระธรรมกายอย่างมีประสิทธิภาพ โดยเผยแพร่โดยมหาวิทยาลัยธรรมกาย แคลิฟอร์เนีย ซึ่งมุ่งเน้นให้กับนักศึกษาและผู้สนใจในการพัฒนาจิตใจและอารมณ์

เนื้อหาบทที่ 1 อิทธิบาท 4 1.1 ฉันทะ 1.1.1 ฉันทะในการทำงาน 1.1.2 ฉันทะในแนวทางการปฏิบัติสมาธิ 1.1.3 เหตุให้เกิดฉันทะบางประการ 1.2 วิริยะ 1.2.1 วิริยะในการปฏิบัติสมาธิ 1.2.2 วิริยะ 3 ระดับ 1.2.3 วิธีการ

บทที่ 1 กล่าวถึงอิทธิบาท 4 ซึ่งประกอบด้วย ฉันทะ วิริยะ จิตตะ และ วิมังสา โดยเน้นการประยุกต์ใช้ทั้งในด้านการทำงานและในการปฏิบัติสมาธิ. ฉันทะคือความตั้งใจและความกระตือรือร้นในการปฏิบัติสมาธิ, วิริยะเป็น

.. บทที่ 1 อิทธิบาท 4 ธรรมะที่จะนำไปสู่ความสำเร็จ คือ อิทธิบาท 4 ซึ่งเป็นสูตรแห่งความสำเร็จของธรรมะในพระพุทธ ศาสนาที่จะนำความสุขมาสู่ตัวเรา ไม่ว่าจะเป็นกิจการงานทางโลก หรือว่างานทางธรรมก็ตาม อิทธิบาท

อิทธิบาท 4 เป็นแนวทางในการไปสู่ความสำเร็จในพระพุทธศาสนาด้วยการนำเอาส่วนประกอบหลัก 4 ประการ ได้แก่ ฉันทะ วิริยะ จิตตะ และ วิมังสา เพื่อทำให้บรรลุเป้าหมายในชีวิต ทั้งด้านโลกและด้านธรรม. ความสำเร็จเกิดจา

ที่ท่านได้กัลยาณมิตรจึงทำให้ท่านเกิดฉันทะในการทำความเพียร เล่ากันมาว่า ในเวลาเป็นคฤหัสถ์ พระเถระนั้นเลี้ยงชีพด้วยการกระทำปาณาติบาต เป็นนายพราน อยู่ในป่า วันหนึ่ง กำลังเคี้ยวกินเนื้อที่ทิ้งไว้บนถ่าน เท

เรื่องราวของพระเถระและนายพรานที่ได้เรียนรู้ถึงการทำสมาธิและการพัฒนาฉันทะในการปฏิบัติธรรมจนถึงขั้นบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ โดยเล่าผ่านประสบการณ์ต่างๆ ที่ท้าทายในชีวิตและการทบทวนถึงภัยของวัฏฏะ การทำสัมมา

การกล้าเปลี่ยนแปลงตัวเองด้วยการนั่งทีละน้อย และกล้าที่จะทำให้ตัวเองก้าวหน้าในการทำความดี ด้วยการ ท่าสมาธิ วิริยะระดับกลาง เป็นการนั่งสมาธิทุกวันไม่ขาด นั่งเรื่อยๆ แต่จะเข้าถึงเมื่อไหร่นั้นก็เป็นเรื่อง

การกล้าเปลี่ยนแปลงตัวเองเกิดจากการนั่งสมาธิอย่างต่อเนื่อง และความเพียรในการทำความดี โดยมีวิริยะที่แตกต่างกัน เช่น วิริยะระดับกลางและสูง ซึ่งมีตัวอย่างจากพระภิกษุ 7 รูปที่ได้ปฏิบัติจนบรรลุผลสำเร็จ. เรื